“重寫文學(xué)史”一直是上世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。如何重寫一直在被重寫的文學(xué)史?在國(guó)外漢學(xué)界語(yǔ)境下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史寫作又有怎樣不同的思考向度?對(duì)比其他文明的文學(xué)史,中國(guó)文學(xué)史的寫作有何借鑒?筆...[繼續(xù)閱讀]
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“重寫文學(xué)史”一直是上世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。如何重寫一直在被重寫的文學(xué)史?在國(guó)外漢學(xué)界語(yǔ)境下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史寫作又有怎樣不同的思考向度?對(duì)比其他文明的文學(xué)史,中國(guó)文學(xué)史的寫作有何借鑒?筆...[繼續(xù)閱讀]
上世紀(jì)90年代以來(lái),一種以經(jīng)典重讀為主要方法、被寬泛地稱為“再解讀”的研究思路,最先由海外的中國(guó)學(xué)者實(shí)踐,逐漸在現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域引起廣泛注意。這種研究把西方上世紀(jì)60年代之后的各種文化理論——包括結(jié)構(gòu)主義—后...[繼續(xù)閱讀]
“再解讀”思路在很大程度上被視為20世紀(jì)80年代“重寫文學(xué)史”思潮在90年代的延伸,著眼的是如何“瓦解”40—70年代的“體制化”敘述。不同的是,“再解讀”思路不希望“僅用一種敘事去取代或是補(bǔ)充另一種敘事”,或?qū)⑵淇醋鳌?..[繼續(xù)閱讀]
唐小兵,1964年生于湖南邵陽(yáng),1984年畢業(yè)于北京大學(xué)英語(yǔ)系,后赴美留學(xué),1991年獲杜克大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。先后任教于美國(guó)科羅拉多州大學(xué)、芝加哥大學(xué)、南加州大學(xué),現(xiàn)為密執(zhí)安大學(xué)講座教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)?0世紀(jì)中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)、中國(guó)...[繼續(xù)閱讀]
在今天學(xué)界,“新時(shí)期文學(xué)”已成為一個(gè)重要的文學(xué)史概念。翻閱各種學(xué)術(shù)著作和論文,“新時(shí)期文學(xué)”一詞出現(xiàn)之多、之頻繁,都給人留下了極深的印象①。人們似乎相信,“新時(shí)期”不光確指一九七八年以來(lái)的這一歷史階段,而且也是...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)生A:最近一段時(shí)間,“重返八十年代”突然變成了一個(gè)非常時(shí)髦的話題,一些刊物上開設(shè)了相關(guān)專欄,查建英編的那本《八十年代訪談錄》還上了暢銷書榜,我們很想聽聽李楊老師對(duì)這個(gè)命題的看法。聽程老師說(shuō),您已經(jīng)看過我們?cè)凇鞍?..[繼續(xù)閱讀]
如果把“重返八十年代”①視為近幾年來(lái)的一個(gè)文化事件,也許不會(huì)有什么爭(zhēng)議。在知識(shí)界少有較大規(guī)?!凹w行為”的情形下,2006年查建英《八十年代訪談錄》、甘陽(yáng)主編的新版《八十年代文化意識(shí)》出版,給原本進(jìn)行中的“重返八...[繼續(xù)閱讀]
一、我很不同意顧彬的評(píng)價(jià)我們要反思中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的困境,但在反思之前,我們也反思我們的反思。羅素說(shuō),笛卡爾的懷疑主義懷疑一切,但從不懷疑懷疑本身。也就是說(shuō),我們的反思的依據(jù)是什么?我們根據(jù)什么來(lái)下斷語(yǔ)我們要反思中...[繼續(xù)閱讀]
編者按:在11月1日北京第二屆世界漢學(xué)大會(huì)上,針對(duì)德國(guó)漢學(xué)家顧彬?qū)χ袊?guó)當(dāng)代文學(xué)的“垃圾”評(píng)價(jià),北京大學(xué)教授陳曉明提出“中國(guó)文學(xué)達(dá)到了前所未有的高度”的看法,遭到與會(huì)的清華大學(xué)教授肖鷹的反駁。11月7日陳曉明在本版發(fā)表...[繼續(xù)閱讀]
處于一個(gè)正常發(fā)展?fàn)顟B(tài)的當(dāng)代文學(xué),為何不斷出現(xiàn)質(zhì)疑和否定的聲音?哪些因素影響了人們對(duì)當(dāng)代文學(xué)的判斷?只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎每一輪對(duì)當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)疑和否定,其立論者大多是將自己的判斷建立在一種“比較主義”的邏輯基...[繼續(xù)閱讀]