“主客交”“主客渾受”理論內(nèi)涵探析

摘要： “主客交”理論出自吳又可《溫疫論》,后世醫(yī)家薛生白在其啟發(fā)下提出了“主客渾受”理論,在形成上皆因正氣虧虛、氣血困頓,正氣與客邪膠錮于血脈,用藥上運(yùn)用靈動(dòng)攻走之物消除血脈之痼疾。但二者各有不同,吳氏認(rèn)為“主客交”病機(jī)為邪火獨(dú)存,膠錮客邪于十二經(jīng)之血脈,病位在表,用藥在消瘀剔邪的基礎(chǔ)上,更注重補(bǔ)益人體氣血偏虛;而薛氏繼承了吳氏對(duì)于“主客交”理論內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),將“主客交”由疫病擴(kuò)大到濕... ... （共4頁）