王安石在其唯物主義自然觀的基礎(chǔ)上,提出了認(rèn)識(shí)論。他承認(rèn)天下事物是可以認(rèn)識(shí)的,認(rèn)識(shí)就是通過(guò)耳目之官與心之官來(lái)感知和思考得來(lái)真知的。他說(shuō):鳳鳥(niǎo)有文,河圖有畫(huà),非人為也,人則效此。故上下內(nèi)外,初終前后,中偏左右,自然之位 (共 2913 字) [閱讀本文] >>
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 王安石在其唯物主義自然觀的基礎(chǔ)上,提出了認(rèn)識(shí)論。他承認(rèn)天下事物是可以認(rèn)識(shí)的,認(rèn)識(shí)就是通過(guò)耳目之官與心之官來(lái)感知和思考得來(lái)真知的。他說(shuō):鳳鳥(niǎo)有文,河圖有畫(huà),非人為也,人則效此。故上下內(nèi)外,初終前后,中偏左右,自然之位 (共 2913 字) [閱讀本文] >>