2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,在全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注。2007年胡錦濤同志在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào),要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義...[繼續(xù)閱讀]
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2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,在全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注。2007年胡錦濤同志在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào),要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義...[繼續(xù)閱讀]
(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是各有側(cè)重、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的抽象提煉、高度概括和“總綱領(lǐng)”,是核心價(jià)值體系的...[繼續(xù)閱讀]
一直以來,有一些人將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與所謂“普世價(jià)值觀”混為一談,認(rèn)為中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是“普世價(jià)值觀”,而絕不是中國特色。有人歪曲說:十八大報(bào)告“第一次提出了肯定普世價(jià)值的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,“將...[繼續(xù)閱讀]
價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn),回答“崇敬什么”“追求什么”“重視什么”這樣一些事關(guān)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人的信仰、信念、理想,以及真與假、善與惡、美與丑等的價(jià)值原則、行為規(guī)范、評判標(biāo)準(zhǔn)等問題。價(jià)值觀不同,人...[繼續(xù)閱讀]
社會(huì)是個(gè)人賴以生存和發(fā)展的“大家庭”,其好壞優(yōu)劣制約著人生的質(zhì)量和境界。如果社會(huì)信仰坍塌,必然導(dǎo)致社會(huì)道德整體滑坡,必然加劇群體無理性,必然出現(xiàn)價(jià)值觀的失序狀態(tài)。當(dāng)代中國社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中,出現(xiàn)了某些“...[繼續(xù)閱讀]
“沒有信仰,則無名副其實(shí)的國土。”(惠特曼語)無論哪個(gè)時(shí)代,無論哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)民族、哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家,都有自己的信仰,不管這種信仰是自覺的還是自發(fā)的,是高尚的還是低俗的,是文明的還是野蠻的,是先進(jìn)的還是沒落的。歌...[繼續(xù)閱讀]
目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),道路選擇是關(guān)鍵,道路選得不對,再美好的目標(biāo)最終也會(huì)淪為空想。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國夢,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,必須堅(jiān)持中國道路,即走中國特色社會(huì)主義道路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了黨對中國特色社會(huì)主義...[繼續(xù)閱讀]
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次指出,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢要堅(jiān)持走中國道路,凝聚中國力量,弘揚(yáng)中國精神。偉大的事業(yè)需要偉大的精神,偉大的精神支撐偉大的事業(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是引領(lǐng)中國道路的導(dǎo)航儀,也是凝聚中國...[繼續(xù)閱讀]
任何一個(gè)偉大事業(yè)的背后,必然有著一種無形力量的支撐。中華民族偉大復(fù)興的中國夢更是如此。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持中國道路,凝聚中國精神,正在讓中華民族的圓夢之路煥發(fā)出越來越強(qiáng)大的精神力量。中國夢體現(xiàn)了...[繼續(xù)閱讀]
全面小康,核心是“全面”。不僅人們物質(zhì)生活要富足,而且人們精神生活要富有;不僅物質(zhì)文明建設(shè)要豐收,而且精神文明成果要豐碩;不僅國家物質(zhì)力量要雄厚,而且國家精神力量要豐厚。精神生活之于全面小康,是重要內(nèi)容;精神力量之...[繼續(xù)閱讀]