張烈激烈駁斥王學,這對于信奉王學以及主張調停意見的學者來說顯然不可容忍。他向史館呈《王學質疑》后,當事的總裁沒有明確表明支持態(tài)度。他又與湯斌爭辯“格物”,李光地在《榕村續(xù)語錄》中記述此事:“湯潛庵亦向姚江,張武...[繼續(xù)閱讀]

    來自尊王者的批評,終究未能跳出理學內部紛爭的漩渦,而來自反理學者的批評則試圖擺脫這一束縛。對于那些希望走出理學束縛的思想家而言,《王學質疑》純粹是“習氣使然”[1]的聚訟之作。清初著名的反理學思想家顏元在《王學...[繼續(xù)閱讀]

    順治四年(1647)張能鱗中進士后被授以浙江仁和縣知縣。他上任后面臨的首要任務是督辦漕糧兌運。漕糧,原本就是事關京師王朝政權穩(wěn)定的國之大計,在清初江南統(tǒng)治立足未穩(wěn)之時,更是事關清政府能否穩(wěn)固政權并進而統(tǒng)一全國的頭等...[繼續(xù)閱讀]

    順治十一年(1654)十一月,張能鱗以禮部員外郎出任江南按察使司僉事,提督下江學政。早在順治二年(1645)五月,清軍占領南京后,就廢南直隸,改為江南省,后又一分為二:上江與下江。參照長江的位置,安徽位于上,稱上江;江蘇位于下,稱下江...[繼續(xù)閱讀]

    順治十八年(1661),張能鱗任川南巡道,節(jié)駐嘉州。任職之初,四川總督李國英便命張能鱗協助進攻盤踞雅州的農民軍郝承裔(又名“郝搖旗”),郝被殺,川南平。隨后,清軍又轉向進攻李自成部將李來亨,期間張能鱗負責轉運糧餉。由于路途...[繼續(xù)閱讀]

    康熙九年(1670),張能鱗改任山東青州海防道參議,至康熙十八年(1679)卸任。明代的山東按察司設分巡道8人(由按察司副使、僉事分司),分別是兗州道、濟寧道、青州海防道、濟南道、海右道、海道、登萊道和遼海道。清初沿襲明代舊制...[繼續(xù)閱讀]

    作為北宋理學家張載的后代,張能鱗“家學淵源,以《西銘》、《正蒙》為窮理盡性之本”[1],一生只讀圣賢書,至于詩詞、曲樂、釋道書是根本不看的,是典型的衛(wèi)道儒士。他自稱:“余不敏,非圣之書不讀,無論二氏秘典,置之不閱,即詩詞...[繼續(xù)閱讀]

    清入關后的成功,不僅在于善用吳三桂、洪承疇等漢人去征戰(zhàn)殘明,統(tǒng)一南中國,進而建立全國性統(tǒng)治,而且在地方社會秩序的恢復和重建中,也能善用漢人士大夫尤其是像張能鱗這樣尊奉程朱理學的基層官員。對于政權的建立而言,武力...[繼續(xù)閱讀]

    黃叔琳(1672—1756)以文學、政事受知康熙、雍正、乾隆三朝,當代推為巨儒,世稱“北平黃先生”,字昆圃,號北硯齋,世居順天府大興縣李鐵拐巷(今北京前門外鐵樹斜街)。本姓程,祖父程伯起,字瑞芝,徽州歙縣人。祖父先娶柳氏為妻,生子...[繼續(xù)閱讀]

    與幾乎所有士人一樣,黃叔琳早年接受的教育是程朱理學,因為這是欽定的科舉內容,是仕途的門徑。黃叔琳天資聰穎,10歲就讀完了四書五經,并先后師從饒仲如、吳述庵兩位理學名家。據年譜記載,康熙二十六年(1687),黃叔琳16歲時開始究...[繼續(xù)閱讀]