大朝禮開(kāi)始舉行后,贊禮的官員謁者引導(dǎo)排好次序的官員隊(duì)伍進(jìn)入殿門(mén)?！妒酚洝な鍖O通列傳》:“謁者治禮,引以次入殿門(mén)?！边@個(gè)次序應(yīng)該就是我們前面提到的班次。大臣們進(jìn)入大殿,傳聲“趨!”《漢書(shū)·叔孫通傳》注:“傳聲教入者...[繼續(xù)閱讀]

    大朝會(huì)舉行時(shí),“蠻、貊、胡、羌朝貢”。班固《東都賦》對(duì)此描述如下:“膺萬(wàn)國(guó)之貢珍,內(nèi)撫諸夏,外接百蠻。”漢武帝時(shí),西漢國(guó)力增強(qiáng),在與周邊部族一系列戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后,西漢政府取得強(qiáng)勢(shì)地位,周邊部族開(kāi)始朝貢,參加朝賀典禮...[繼續(xù)閱讀]

    大朝會(huì)中,宴饗是重要的內(nèi)容之一。秦蕙田說(shuō):“漢魏有元正朝會(huì),晉有冬至小會(huì),唐以后乃有圣節(jié)朝會(huì),皆于稱賀之后,備設(shè)筵宴,謂之大宴?！盵1]班固《東都賦》對(duì)東漢大朝禮宴饗的盛況是這樣描述的:“于是庭實(shí)千品,旨酒萬(wàn)鐘。列金罍...[繼續(xù)閱讀]

    大朝會(huì)上無(wú)論伴隨宴饗,還是娛樂(lè),甚至是結(jié)束前的標(biāo)志都要用樂(lè)。禮與樂(lè)的這種不解之緣緣于其作用具有多樣性,《周禮·春官·大司樂(lè)》:“以六律、六同、五聲、八音、六舞、大合樂(lè),以致鬼神示,以和邦國(guó),以諧萬(wàn)民,以安賓客,以說(shuō)遠(yuǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    常朝是漢代皇帝召見(jiàn)臣僚處理國(guó)家政務(wù)的制度,它雖非大朝具有明確典禮性,但君臣相見(jiàn)的繁文縟節(jié)自是不可缺少,因漢代常朝史料不多,我們只能鉤沉史料尋其蛛絲馬跡。西漢宣帝以前的常朝制度不詳。《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》:地節(jié)二年,“上...[繼續(xù)閱讀]

    謁見(jiàn)雖為皇帝處理國(guó)家政務(wù)的形式,可是畢竟與常朝制度有區(qū)別,臣下謁見(jiàn),皇帝召見(jiàn),可以表明皇帝勤政,但并不表明皇帝打破常朝制度,謁見(jiàn)與常朝區(qū)別非常明顯,謁見(jiàn)者身份不限,而常朝參加者必須是朝臣。《太平御覽》卷630引《漢書(shū)》...[繼續(xù)閱讀]

    漢代可以因私請(qǐng)假不參加常朝。其一、請(qǐng)病假者?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)》:“高祖嘗告歸之田?！弊⒁?李斐曰:“休謁之名,吉曰告,兇曰寧?！泵峡翟?“古者名吏休假曰告。告又音嚳。漢律,吏二千石有予告,有賜告。予告者,在官有功最,法...[繼續(xù)閱讀]

    某些朝臣可以因病、喪請(qǐng)假不參加,國(guó)家亦可因重要時(shí)令給百官放假,趕上常朝自然也要停止。《續(xù)漢書(shū)·禮儀志》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽(tīng)政,擇吉辰而后省事?！弊⒁嚏摺丢?dú)斷》曰:“冬至陽(yáng)氣始動(dòng),夏至陰氣始起...[繼續(xù)閱讀]

    百官在非常朝時(shí)要處理公務(wù),丞相以下的百官日常辦公地點(diǎn)除各自衙署外,丞相府或司徒中的百官朝會(huì)殿也是一個(gè)重要的地點(diǎn)?！稘h書(shū)·黃霸傳》顏師古注:“丞相所坐屋也,古者屋之高嚴(yán),通呼為殿,不必宮中也?！盵1]《周禮·地官·槁人...[繼續(xù)閱讀]

    在我們具體考察漢代諸侯朝請(qǐng)之前,首先應(yīng)明確朝與請(qǐng)并不完全是一回事。因此,我們就需要對(duì)朝與請(qǐng)的區(qū)別加以分析。1.諸侯朝見(jiàn)漢代諸侯王朝、列侯朝是朝十月,參加大朝。如《史記·叔孫通列傳》載:“漢七年,長(zhǎng)樂(lè)宮成,諸侯群臣皆...[繼續(xù)閱讀]