這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌思想表現(xiàn)出較為復(fù)雜的特點(diǎn)。一部分作家,像他們?cè)谏⑽纳现鲝垺皠兎恰?、“補(bǔ)失”、“指陳時(shí)病俗弊”一樣,在詩(shī)歌上主張?jiān)娊陶f(shuō),在創(chuàng)作實(shí)踐上寫(xiě)生民疾苦。皮日休在《正樂(lè)府序》中說(shuō):詩(shī)之美也,聞之足以觀(guān)乎功;詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]

    這時(shí)詩(shī)歌思想的另一表現(xiàn),便是部分作者的追求綺艷與清麗。首先當(dāng)然應(yīng)該提到韓偓。在滿(mǎn)朝奸狡與昏庸的昭宗朝,韓偓還算是個(gè)比較正直的士人,(參見(jiàn)《新唐書(shū)·韓偓傳》、《裴贄傳》、《陸扆傳》)所以史臣對(duì)其遭貶頗發(fā)感慨:“懿、...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的主要傾向,是追求淡泊情思與淡泊境界。大量的詩(shī)人,在亂離的生活環(huán)境中,追求一種平靜的心境。他們好像是在尋求精神寄托,尋求一種精神的避風(fēng)港。這種心境的追求,與他們所處時(shí)代的氣氛是格格不入的。因此...[繼續(xù)閱讀]

    與這個(gè)時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作中追求淡泊情思與淡泊境界有一定關(guān)系,詩(shī)歌理論中出現(xiàn)了一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn),這便是司空?qǐng)D的提倡味外之味,韻外之致、象外之象、景外之景。司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書(shū)》有如下一段著名的話(huà):文之難,而詩(shī)之難尤難。古今...[繼續(xù)閱讀]

    牛希濟(jì)的《文章論》,對(duì)一切體裁的文學(xué)采取了完全否定的態(tài)度:今國(guó)朝文士之作,有詩(shī)、賦、策、論、箴、判、贊、頌、碑、銘、書(shū)、序、文、檄、表、記,此十有六者,文章之區(qū)別也,制作不同,師模各異。然忘于教化之道,以妖艷為勝...[繼續(xù)閱讀]

    南朝曾經(jīng)是文學(xué)用于娛樂(lè)的思想的產(chǎn)地,《玉臺(tái)新詠序》就是娛樂(lè)說(shuō)的代表。以文學(xué)作為娛樂(lè)消遣工具的這種傾向,晚唐再次出現(xiàn),而進(jìn)入五代,又有了進(jìn)一步的發(fā)展。創(chuàng)作題材上寫(xiě)男女情愛(ài),情趣上追求輕艷,而理論主張上明確地提倡消...[繼續(xù)閱讀]

    重抒情的文學(xué)思想,在《舊唐書(shū)》中已有反映?！杜f唐書(shū)》成于后晉出帝開(kāi)運(yùn)二年(945),主要作者有張昭遠(yuǎn)、賈緯、趙熙等人,由趙瑩、劉昫先后監(jiān)修,由劉昫奏上,故署名劉昫?！杜f唐書(shū)》作者文學(xué)思想的主要特點(diǎn),便是從文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    此時(shí)文學(xué)思想的另一傾向,便是一部分作者對(duì)于表現(xiàn)技巧的瑣碎追求。大量詩(shī)話(huà)的出現(xiàn)反映了這一點(diǎn)。此類(lèi)詩(shī)話(huà),大抵皆繁瑣不堪,于理論上無(wú)所建樹(shù),于實(shí)踐上無(wú)甚價(jià)值。除前面提到的虛中的《流類(lèi)手鑒》之外,齊己的《風(fēng)騷旨格》可為...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)“引言”中已提到:隋唐五代文學(xué)思想的發(fā)展,是從反對(duì)綺艷開(kāi)始的,最后卻又復(fù)歸于綺艷。雖然唐末五代的崇尚綺艷,與初唐承襲的南朝綺艷之風(fēng)在表現(xiàn)形式、藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)價(jià)值上都不可同日而語(yǔ),但最主要的一點(diǎn)卻是相同的,那...[繼續(xù)閱讀]