了解和把握古代的公文處理制度,對于我們做好當(dāng)今的公文工作不無借鑒意義。我國歷史上的公文處理制度主要有以下24種:(一)簽名制度公文采用簽名制度,始于商代,如甲骨文中的前辭部分,除記錄占卜日期之外,還要寫上貞人的名字。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)甲骨文書河南安陽小屯村是我國殷商王朝首都的遺址。從清光緒25年(1899年)開始在這里出土甲骨文書到現(xiàn)在已有15萬片左右。所謂“甲骨”,乃是“卜用甲骨”的簡稱,主要是烏龜?shù)母辜?也有牛的肩胛骨,還有少量的人頭骨和獸骨...[繼續(xù)閱讀]

    (一)典古代的一種公文。帝王為建都和涉及國家權(quán)力分配等重大事宜而擬定的文書。最早的《堯典》,是記載堯舜禪讓之事的。此后,歷代皇帝以典冊記載和發(fā)布國家的典章制度、帝王策命。如唐代就有《六典》。(二)誥是帝王任命和...[繼續(xù)閱讀]

    (一)太史寮周代的公文工作機(jī)構(gòu)。其長官稱“太史”。負(fù)責(zé)掌握起草公文、冊命諸侯大夫、記載史事,兼管國家典籍檔案、天文歷法等。太史以下、設(shè)有左史、右史等屬官,“動則左史書之,言則右史書之”。周天子有史官,各諸侯國也...[繼續(xù)閱讀]

    幾千年的公文發(fā)展史,為我們積累了極其寶貴和豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)與國際經(jīng)驗(yàn)。對公文寫作方法和規(guī)律技巧的研究,應(yīng)當(dāng)在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下,本著“舍其糟粕,取其精華”、“拿來主義...[繼續(xù)閱讀]

    在公文寫作的學(xué)習(xí)和研究上,在堅(jiān)持“古為今用”的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)十分重視國外公文工作的有益經(jīng)驗(yàn)。目前,公文在世界范圍內(nèi)尚無統(tǒng)一的定義,英國和美國等國家的公文都有廣義和狹義之分,廣義指政府各種公告、宣言、規(guī)章、通報(bào)、指...[繼續(xù)閱讀]

    任何一門科學(xué)都是為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要而產(chǎn)生的,具有極其廣泛和深刻的社會實(shí)踐基礎(chǔ)。衡量一門學(xué)科能否獨(dú)立存在的客觀標(biāo)準(zhǔn),最主要的是看它是否具有自己相對獨(dú)立的研究對象及其研究對象所反映出來的不同于其他學(xué)科的特殊...[繼續(xù)閱讀]

    公文寫作學(xué)的學(xué)科體系問題是公文寫作學(xué)研究的一個基本問題。它是指這門學(xué)科的全部內(nèi)容按照一定的指導(dǎo)思想組成的一個有機(jī)聯(lián)系的整體,亦即公文寫作學(xué)這門學(xué)科所包括的全部內(nèi)容,以及各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系及結(jié)構(gòu)形式。弄...[繼續(xù)閱讀]

    黨的十一屆三中全會以后,為了適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的形勢需要,公文寫作作為一門學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。到20世紀(jì)80年代末期,全國已有114所普通高等院校以及各級黨校、行政學(xué)院開設(shè)了公文寫作課程,并且逐步成為這...[繼續(xù)閱讀]

    公文寫作作為我國社會科學(xué)體系中的一門重要的分支學(xué)科,具有自身獨(dú)具的特性。但它與相關(guān)學(xué)科之間又有著一些必然的聯(lián)系,正確地把握其與相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系,對于確立公文寫作學(xué)的學(xué)科地位,進(jìn)一步推動公文寫作學(xué)科的建設(shè)與發(fā)...[繼續(xù)閱讀]