20世紀50年代后期,國家派專家學者調(diào)查整理裕固族歷史文化遺存。一批文史工作者深入民間采風,收集了一批反映裕固族文化的音樂、舞蹈、民間故事、諺語、民謠等,陸續(xù)整理出版了一些書籍。20世紀90年代以來,國家越來越重視對裕...[繼續(xù)閱讀]

    一、文聯(lián)為傳承和發(fā)揚裕固族傳統(tǒng)文化、民間文藝,加強民族文藝創(chuàng)作,1998年成立了肅南裕固族自治縣文學藝術(shù)界聯(lián)合會,下設有作家、音樂舞蹈家、書畫家、攝影家四個協(xié)會。文聯(lián)成立以來,在省、市文聯(lián)和縣委的大力支持下,認真履...[繼續(xù)閱讀]

    一、裕隆公司甘肅省肅南裕固族自治縣裕隆民族工藝有限責任公司是一家開發(fā)生產(chǎn)裕固族民間特色工藝品的民族企業(yè),自成立以來在多年的研發(fā)生產(chǎn)中,開發(fā)出了多品種具有民族工藝特色的工藝產(chǎn)品,其中獨特的裕固族特色工藝品及服...[繼續(xù)閱讀]

    一、早期的物物交換新中國成立前,裕固族地區(qū)自己種植生產(chǎn)糧食非常少,用畜肉、畜毛、畜皮以及各類大牲畜從周邊的漢族農(nóng)業(yè)區(qū)換取糧食是最主要的商貿(mào)交往。也有外地收購毛皮的商販來到牧區(qū),收取毛皮等畜產(chǎn)品,裕固族獲得一定...[繼續(xù)閱讀]

    甘肅省肅南裕固族自治縣除裕固族之外,還居住著漢族、藏族、蒙古族、回族、土族等13個民族,除裕固族以外的其他各民族人口占全縣總?cè)丝诘?3%。肅南裕固族自治縣實際上是以裕固族為主體的多民族雜居區(qū),各民族在歷史發(fā)展中形成...[繼續(xù)閱讀]

    雖然匈牙利官方現(xiàn)在基本認定匈牙利人是從烏拉爾山和伏爾加河一帶遷移過來的,但是關(guān)于匈牙利祖先是誰的爭論始終沒有停息。人們從不同的角度來研究、考證,試圖解開這一難解之謎。人類學家從考古,甚至運用基因等現(xiàn)代科學技...[繼續(xù)閱讀]

    新中國成立后,裕固族很好地繼承了游牧民族的歷史傳統(tǒng),使肅南裕固族自治縣成為一個以飼養(yǎng)綿羊為主、發(fā)展多種經(jīng)營的牧業(yè)縣。中共十一屆三中全會后,自治縣果斷停止了以階級斗爭為綱的政治路線,把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來...[繼續(xù)閱讀]

    歷史上,逐水草而居是裕固族生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的集中體現(xiàn),“一頂帳篷一群羊,一年四季蕩草原”是牧區(qū)群眾生產(chǎn)生活的形象概括,也從側(cè)面生動反映了當時肅南生產(chǎn)力的落后。特別是清朝后期和國民黨統(tǒng)治時期,由于封建統(tǒng)治和民族壓...[繼續(xù)閱讀]

    在發(fā)展傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)畜牧業(yè)的同時,肅南縣立足豐富的礦藏、水能、旅游資源,加強資源科學開發(fā)利用,堅定不移地實施工業(yè)強縣、旅游活縣戰(zhàn)略,第二、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和水平不斷提升。一、祁爾康鹿產(chǎn)品肅南裕固族自治縣得天獨...[繼續(xù)閱讀]

    裕固族地區(qū)旅游資源十分豐富。從人文資源看,既有建于北魏時期的馬蹄寺、文殊寺、金塔寺等歷史文化遺跡,又有裕固族等獨特的民族風情和歷史文化;既有可與敦煌莫高窟相媲美的石窟壁畫藝術(shù),又有博大精深的藏傳、漢傳佛教等宗...[繼續(xù)閱讀]