金代道士王重陽在山東創(chuàng)立全真教,以練養(yǎng)為主,號(hào)稱北宗。全真教不獨(dú)奉道經(jīng),在理論上倡導(dǎo)將儒、道、佛融為一體。王重陽主張道士誦《孝經(jīng)》、《般若為心經(jīng)》。王重陽的大弟子處機(jī)在《磻溪集》中說:“儒釋道三教祖,由來千圣古...[繼續(xù)閱讀]

    元朝是中國歷史上由蒙古民族統(tǒng)治的王朝,地跨亞歐大陸,蒙古統(tǒng)治者積極吸收被征服地區(qū)的先進(jìn)文化,形成了元朝多種文化兼容并蓄的特點(diǎn)。它既有中國傳統(tǒng)文化的因素,又有中亞、西亞以及東南亞等地區(qū)文化的因素,還包含著蒙古文化...[繼續(xù)閱讀]

    1.文人士大夫喜用葫蘆酒具寄托孤高品格遼金元之世,儒、釋、道三教融合。道教形成正一教與全真教兩大教派。金代道士王重陽在山東創(chuàng)立全真教,該教風(fēng)靡金元。全真教以三教圓融、養(yǎng)性全命、清心寡欲為教義,信奉漢鐘離、呂洞賓...[繼續(xù)閱讀]

    宋應(yīng)星在《天工開物》中說:“合并數(shù)郡,不敵江西饒郡產(chǎn)……若夫中華四裔,馳名獵取者,皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也?！泵鞔暗骆?zhèn)成為全國的瓷器燒造中心,御窯廠的建立,集中了全國最優(yōu)秀的工匠,為促進(jìn)陶瓷手工業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了...[繼續(xù)閱讀]

    1.明代皇帝癡迷道教是晚明葫蘆形瓷器流行的主要原因道教形成于4世紀(jì),之后,它吸收了古代中國從老子、莊子、鄒衍、《呂氏春秋》到《淮南子》以及星象家、醫(yī)方家和讖緯家等對(duì)于自然、社會(huì)與人類的思維成果,道教以道家思想為...[繼續(xù)閱讀]

    清代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在明代的基礎(chǔ)上,有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,“昔日景德鎮(zhèn)只有三百座窯,而現(xiàn)在窯數(shù)已達(dá)到三千座?！搅艘雇?它好像是被火焰包圍的一座巨城,也像一座有許多煙囪的大火爐”。這一時(shí)期清政府直接派陶官臧應(yīng)選、郎...[繼續(xù)閱讀]

    1.清代帝王“崇儒重道”國策的制定1644年,滿族入關(guān),“定鼎燕京”,建立了清王朝。清王朝的政權(quán)體制采取了“滿漢一體”的形式,為滿漢地主階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。但是,這個(gè)聯(lián)合政權(quán)實(shí)質(zhì)上是以滿漢貴族為核心而建立起來的,從而保證了...[繼續(xù)閱讀]