APP 在孔子的觀念中,“道”是恒定不變的客觀真理,“人”只有通過不懈努力才能無限接近真理,認(rèn)知真理,弘揚(yáng)真理,人生價值也只有通過不斷追求和踐行“道”才能得以體現(xiàn)。在“人”與“道”的關(guān)系中,“道”是客觀存在,不會因人因事...[繼續(xù)閱讀]
《論語》言論
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在孔子的觀念中,“道”是恒定不變的客觀真理,“人”只有通過不懈努力才能無限接近真理,認(rèn)知真理,弘揚(yáng)真理,人生價值也只有通過不斷追求和踐行“道”才能得以體現(xiàn)。在“人”與“道”的關(guān)系中,“道”是客觀存在,不會因人因事...[繼續(xù)閱讀]
本章是衛(wèi)國公族大夫公孫朝和孔門弟子子貢之間的對話,對話內(nèi)容是關(guān)于孔子所學(xué)問題,時間應(yīng)該在孔子居衛(wèi)期間,即魯定公十三年至魯哀公三年(公元前497—前492年)。此時孔子在政治上剛剛遭受重大挫折,正在積極尋找新的出仕機(jī)會,因...[繼續(xù)閱讀]
本章是研究孔子政治思想的重要資料,孔子從歷史演進(jìn)的縱深角度深刻闡述了“道”的政治內(nèi)涵。盡管有些觀點(diǎn)不夠成熟,甚至存在謬誤,但是這種透過歷史現(xiàn)象來把握歷史發(fā)展客觀規(guī)律的思維方式和研究方法是值得肯定的?？鬃诱J(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]
“器”是生活中用來盛裝東西的器皿,容量大小不一,形狀各式各樣,用途也各不相同。“器”的功能在于“用”,老子說:“埏埴以為器,當(dāng)其無有,器之用?！雹僖馑季褪?用土燒制的陶器有虛有實(shí),實(shí)體部分謂之“器”,空虛部分則謂之“...[繼續(xù)閱讀]
本章主要論述的是“為政”問題,相關(guān)內(nèi)容已在《政(令)》中另作評析,這里重點(diǎn)評析“德”?！盀檎缘隆钡摹暗隆碑?dāng)然是當(dāng)政者的政德,即先王之德或君子之德。孔子認(rèn)為,“德”是當(dāng)政者必須具備的一種重要素質(zhì),對于治國安民、興...[繼續(xù)閱讀]
本章言論似有所指,但是具體所指則不得而知,可以確定的是孔子是對某些人或事進(jìn)行批判。從邏輯關(guān)系來看,“德”涵蓋了“言”,“言”則未必能體現(xiàn)“德”。本章中的“言”并非尋常人的尋常言論,而是歷代圣賢的立世之言,也就是...[繼續(xù)閱讀]